本文摘要：给与孩子爱人，这是任何一个做到父母的都可以做的。

给与孩子爱人，这是任何一个做到父母的都可以做的。正如前苏联大文豪高尔基说道，爱人孩子这是母鸡也不会的事情，可是要擅于教育他们，这是一桩大事，也必须有才能和渊博的生活科学知识。由于我国目前的家庭是以独生子女居多，父母对孩子爱人的了解也不一样，采行的方法、方式也有所不同，因而影响了孩子性格的构成。

有的父母对孩子爱人得过分，由爱人转换成了疼爱，对孩子百依百顺，包办代替，没原则的顾及，造成了孩子以我为中心，从不告诉替别人坚信，教导孩子任性、贪婪、胆小怕事、倚赖的性格，长大以后，无法带入到社会中去，这种爱人实质上是祸了孩子。也有的父母爱人孩子太深，将孩子看作是自己的私人财产，是自己光宗耀祖的筹码，自己没构建的目标想要在孩子的身上去找回去，因此对孩子的拒绝过低，甚至采行强迫的手段让孩子按照自己的意愿去自学。这样，孩子对父母就不会产生隔阂，有的孩子也就显得冷漠、讨厌，甚至失去了自信心。

个别的父母宠幸自己的孩子，可是却虐待老人，孩子借此取得了不当的情感教育，等长大成人以后，也不会步其后尘。每个父母都爱人自己的孩子，父母的爱对孩子的健康成长起着相当大的促进作用。

怎样才却是确实爱人孩子呢?也就是说应当如何掌控爱人孩子的“分寸”呢?　　 ，要有理智的爱。　　这就是说，爱人孩子要能心态地掌控自己的感情，抗拒那些毋的激情和冲动。前苏联知名教育家马卡连柯的《父母参考书》一书中的序言有这样一段话:“子女固然由于父母方面的爱人的严重不足而感觉伤痛。

可是，他们也不会由于那种过分动人的最出色感觉而腐化堕落。理智应该沦为家庭教育中常备的镇抚器，否则孩子们就要在父母更佳的动机下教导了 怕的特点和不道德了。”这段话谈得十分深刻印象。

　　然而，我们有些父母，特别是在是比较年长的父母，在对待孩子的问题上，往往缺少理应的“分寸感觉”。他们对待孩子往往是无原则的，过分地宠幸。

有的对孩子姑息迁就，任其发展;有的只告诉想方设法符合孩子的锦衣美食，却不懂给孩子较好的精神食粮和思想营养。这样，不致把孩子惯坏、宠坏。这种“爱人”是盲目的、危害的。

　　第二，疼爱要与严格要求结合，严格要求也是疼爱孩子的一种反映。　　所谓“爱之深，责之切”，就是说，严格要求正是出于沉痛的爱。所以，做到父母的不应当不受盲目的爱人的支配，要“贤”中有“爱人”，“爱人”中有“贤”。

当然严格要求并不是意味著对孩子的严苛、以致于训斥毒打，而是要做以合理为前提。同时，态度应当是冷静的，循循善诱的。　　对孩子严格要求是很最重要的。

这是因为，儿童往往缺乏经验，所谓界限有时不明，而且对自己的情感和不道德往往也不擅于掌控。如果家长对他们不严格要求，他们往往无法主动、心态地自学和按不道德道德标准来行动。这就更加必须父母对他们的思想和不道德有严苛的拒绝，使他们教导较好的思想和行为习惯。

但是，只有爱人并无法教育和培育出有杰出的孩子，而应当把爱人和严格要求融合一起。　　第三，爱人与解读、认同融合。

　　 早于留意儿童教育的思想家卢梭， 个明确提出“儿童有不受教育的权利”。在儿童教育中理解孩子、认同孩子是很最重要的。孩子不是成人的私有财产，也不是成人的玩物。

孩子有自己的必须和兴趣，他们应当受到准确的教育，应当受到认同。不少家长只告诉爱人孩子，却不懂认同孩子。孩子自小受到认同，才不会产生自尊心，而且懂认同别人。　　解读孩子的童心世界，认同孩子活泼、奇怪、冷笑话的天性，为孩子建构这样的气氛和机会，远比一套可爱的衣服、一顿精致的晚餐、一件便宜的礼物最重要得多。

认同孩子与疼爱孩子有所不同，认同孩子是符合他们合理的拒绝，培育他们的自信心和拒绝接受教育的自觉性。父母与孩子之间要有民主气氛，自小要和孩子讲道理;父母要学会“安民告示”，当孩子有了心理准备后，就不会无聊地拒绝接受成人的拒绝;不要在众人面前议论、谴责孩子，这样才会损害孩子的自尊心。

　　综上所述，父母一定要有理智地疼爱孩子，千万不要疼爱姑息孩子、过分地顾及孩子与宠幸孩子，一定要有“分寸感觉”。只有这样，才能把孩子培育沦为有较好个性、品行的杰出的人才。物极必反，教育孩子某种程度如此。

关爱无法过分，严苛也无法过分。

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